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同濟(jì)大學(xué)婁永琪副校長:當(dāng)無人駕駛普及時(shí),車就是帶輪子的房子

作者:森林 2024-04-26 15:02:56 來源:新能源汽車網(wǎng)
同濟(jì)大學(xué)婁永琪副校長

  同濟(jì)大學(xué)副校長、瑞典皇家工程科學(xué)院院士婁永琪

  中國電動(dòng)汽車百人會(huì)論壇2024于3月15日-17日在北京舉行,主題為:鞏固和擴(kuò)大新能源汽車發(fā)展優(yōu)勢(shì)。同濟(jì)大學(xué)副校長、瑞典皇家工程科學(xué)院院士婁永琪出席并演講。

  婁永琪表示,早在4年前,就有研究把人工智能取代各個(gè)行業(yè)的路線圖勾勒出來了:文字、編碼、圖像、視頻。路線圖顯示文字是最早淪陷,有意思的是編碼,碼農(nóng)實(shí)際上是非常容易被取代的,和文字工作是一樣的;之后是圖像,隨之視頻。

  在這樣的背景下,整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)特別是汽車設(shè)計(jì)行業(yè)何去何從?

  婁永琪在演講中引用了“理查德·布坎南設(shè)計(jì)四秩序,F(xiàn)our Orders of Design”理論框架,從符號(hào)、物體、活動(dòng)、服務(wù)和流程以及系統(tǒng)、環(huán)境和組織四角度分析在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里,如何來通過創(chuàng)造意義應(yīng)對(duì)變革。

  第一個(gè)是符號(hào),symbols。他指出,對(duì)中國的汽車行業(yè),只講份額,只講產(chǎn)量,只講價(jià)格可能還不夠。對(duì)汽車設(shè)計(jì)人來講,怎么能夠讓中國的汽車和汽車品牌,成為受世界尊敬的符號(hào)?就是文化。

  第二是物體,objects。在造型這個(gè)領(lǐng)域里面,但凡已經(jīng)有了定論的思路,傳統(tǒng)概念、傳統(tǒng)流程,人工智能都比人做的更快、更好。那么人在這里能夠干什么?人可以跳出來進(jìn)行重新定義,創(chuàng)造出前所未有的跑道,并讓社會(huì)接受。“物是承載意義的,未來一個(gè)車?yán)锩?。各種物和意義之間的關(guān)聯(lián),我覺得可能也是設(shè)計(jì)很重要的一個(gè)部分”,他說。

  第三個(gè)是活動(dòng)、服務(wù)和流程。未來路上跑的汽車會(huì)分成兩種,一種是私家車,一種是公用共享車。在婁永琪看來,從設(shè)計(jì)或者從用戶角度的角度看,電動(dòng)車對(duì)出行領(lǐng)域的變化可能還沒有無人駕駛大。無人駕駛可以讓所有的車,但求所用不求所有。

  第四個(gè)是系統(tǒng)、環(huán)境和組織。婁永琪談到,如果考慮整個(gè)大系統(tǒng)的定義,那么就會(huì)有多個(gè)機(jī)會(huì)點(diǎn):

  第一個(gè),車是一個(gè)高科技產(chǎn)品,但是路差不多是一百年前的產(chǎn)品,車和路及環(huán)境之間實(shí)際上存在著技術(shù)的代差。怎么能夠把車和路變成一個(gè)整體?這時(shí)候車就真正成為城市系統(tǒng)的一個(gè)可移動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施,這將顛覆整個(gè)出行的體系。

  第二個(gè),當(dāng)無人駕駛普及的時(shí)候,車就是一個(gè)移動(dòng)的個(gè)人辦公、生活和社交空間,是帶輪子的房子,這既可能是個(gè)人的也可能是共享的,所以這個(gè)時(shí)候不僅僅是空間本身需要重新定義,整個(gè)行業(yè)也會(huì)重新洗牌。

  最后婁永琪強(qiáng)調(diào),設(shè)計(jì)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新對(duì)出行領(lǐng)域來說不僅是一樣重要的,更是中國產(chǎn)生顛覆性創(chuàng)新,品類創(chuàng)新的雙組份機(jī)制。

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